热议！婚礼真的那么重要吗？

| 本文作者：婚礼文化学者王福存

近期网络上经常会出现“质疑婚礼重要性”的视频，内容大概是这样的：

• 婚礼有那么重要吗？

• 婚礼不就是两个人宣告的仪式吗？两个人按部就班走个过场而已，除了新娘自己，没有人关注婚礼的好坏，新郎也就是配合演出的工具人，他只关注他钱包里的余额少了多少。
  

• 你砸锅卖铁办得再隆重的婚礼，到最后没有人记得你的婚纱有多贵、妆容有多精致、现场有多梦幻，人家只关注啥时候上菜，菜好不好吃、酒好不好喝。

• 如果有人跟你说：婚礼非常重要，一辈子只有一次，必须拉满仪式感，超级盛大才能显得你们对婚礼重视。这一定是婚庆商家的套路，就是想从你钱包里多捞点钱。
  

• 婚礼上的誓言让人听得耳朵都起茧子了，无论贫穷与富贵、不管顺境还是逆境、我都会爱你一生一世，前一周你俩不是还为了彩礼给多少、婚宴办不办谁出钱吵得不可开交吗？差点婚都结不成了，怎么今儿个转头就感动的一把鼻涕一把泪的，装给谁看呢？

• 平时就开个十来万的车，婚礼当天非得去租个百万豪车当婚车，让大家羡慕羡慕，谁都知道车是租来的，谁关心你开坦克还是骑自行车，唯一开心的就是租车公司。

• 婚礼现场的那些仿真花，远看还马马虎虎，走近一看，又脏又破，那股子塑料味儿让人倒胃口。

• 婚礼主持人，在台上口若悬河、眉飞色舞，搞得跟他自己结婚似的，堆砌一些辞藻、背诵几段套词，基本上都是废话。

• 求婚、表白、戴戒指、敬茶等婚礼环节，都是千篇一律的老套路，参加婚礼简直就像看老掉牙的电影，台词都能背下来。

• 花大几千、上万元拍的婚纱照，都是影楼P了七八遍外加滤镜什么的结果，连自己的亲妈都认不出来，拍完了往相册里一塞，之后连自己都懒得翻开。

以上网友的结论：婚礼就那么回事儿，没必要劳心费神，花那么多钱去搞。

从视频的评论留言可以发现，赞成这种观点的大有人在。为什么我们自认为圆满成功的一场场婚礼，给人留下的却是这样的印象？

深思过后，我们会发现这并非公众对婚礼的误读，而是我们行业的确存在一些问题，才导致这样的后果。它直指当下的婚礼形式泛滥、真情稀薄的痛点，为行业健康发展敲响了警钟。

正是在商业浪潮的裹挟中，我们弄丢了婚礼的灵魂，让传承千年的生命礼仪沦为了空洞的表演。当今的婚礼服务，已在很大程度上偏离了其作为“人生礼仪”与“社会治理机制”的本质，异化为浮华的表演。

一、直面问题：让行业的痛点变成自我觉醒的起点

公众的质疑，大多源于行业自身，逃避只会使问题加剧，唯有痛定思痛，方能破茧重生：

文化空心化：从业者对传统婚俗一知半解，生搬硬套或随意篡改，丢失文化魂魄。主持人堆砌辞藻，机械引用《诗经》《礼记》等经典中的章节，前言不搭后语；为求“创新”，杜撰晦涩串词，故作高深；不能向新人阐释婚礼的真正内涵，仪式已经沦为无意义的符号堆砌。

情感工具化：过度追求“催泪”效果，设计虚假惊喜、刻意煽情，忽视新人间真实的情感流动与表达需求，上头、结发、感恩等环节变成了“表演”，导致新人尴尬、宾客厌恶。

审美庸俗化：盲目堆砌耗材器物，跟风网红模板，追求浮夸效果，缺乏文化底蕴与美学表达，婚服搭配错乱，晨袍摆拍失度，使婚礼丧失了真实美感与纪念价值。

流程套路化：千篇一律的主持词、环节设计、音乐选择，缺失对新人、家庭的特质体现。每场婚礼都像流水线产品。主持人形同“复读机”。

商业短视化：过度营销“一生一次”制造焦虑，利用信息差抬高价格，推销华而不实的项目，而非解决新人对情感、文化的深层需求，透支行业信任。

造成这些乱象的主要根源在于：从业者文化根基普遍薄弱，对婚礼文化认知匮乏，服务中全依赖机械模仿及网络信息的碎片化拼凑；大部分从业者对婚礼文化的学习动力和能力不足，面对文言典籍，存在学习、理解障碍；行业培训监管缺位，浮躁功利之风盛行，一批“专家、导师”自身学识有限，却大开培训收徒之门。师者不懂装懂、以讹传讹，学生东施效颦、照猫画虎。

这绝非危言耸听，而是行业现状的真实写照。这些问题严重削弱了婚礼本应承载的教化力量和文化传承功能，使其被浮华与套路掩盖，当婚礼沦为没有灵魂的表演，公众信任的崩塌便在情理之中。

婚礼这一古老而深沉的生命礼仪，是社会智慧凝结、具备深刻教化功能的文化治理机制。它是家庭和谐的基石，伦理秩序重构的平台，健全人格培养的载体，此乃婚礼的本来面目。作为仪式的操盘手，我们必须正视问题，回归本源，以深厚的文化修养、真挚的情感洞察和卓越的审美能力，重新定义婚礼服务的价值，赋能新人完成生命角色的神圣跨越。

二、正本清源，深悟婚礼的“礼治”本质与文化使命

《礼记·曲礼》云：“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。”古之“礼”并非繁文缛节，实为社会秩序的精密设计，是无声的治理语言。从周公制礼至今，绵延数千年，礼仪始终是规范社会生活行为的重要文化。

婚姻已有数十万年的历史，而婚礼的出现仅三千余年。婚礼的诞生并非源于浪漫，而是古代社会管理者基于群体存续需求构建的治理手段。古人深谙“礼乐刑政，其极一也”之理，通过规范婚嫁之礼，明确人伦角色，确立财产继承，从而预防纷争，促进和谐稳定。

正如《礼记·昏义》所强调：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”婚礼是连接血脉、巩固家族、延续社会的重要纽带。

1、婚礼并非走过场，乃是家庭和谐的推进剂

勿被“仪式感”的浪漫表象迷惑，婚礼的诞生，蕴含着深刻的社会治理逻辑。

● 缔结婚姻的行为规范： 婚礼为组建家庭“立规矩”。它明确了：血脉传承（婚姻关乎家族延续）；财产归属（通过聘礼、嫁妆等公开界定，避免日后纠纷）；伦理秩序（通过“拜高堂”“认大小”等环节，构建新家庭关系网，确立孝老敬亲、尊老爱幼的伦理框架）。

● 社会关系的重要纽带：周公制礼至今几千年，婚礼形式不断变化。虽形式演变，其核心治理功能未变。它通过公开庄重的仪式：宣告新家庭的诞生（获社会承认）；明确责任义务（对彼此、父母、未来子女的公开承诺）；构建支持网络（凝聚双方亲友，形成家族支撑），奠定社会和谐基础。

● 人生重要的状态过渡：婚礼是引导个体生命状态转变的过渡仪式。出阁/离家 → 拜堂/合卺 → 敬茶/认亲→归宁/庙见等核心环节，引导新人在心理上完成从“我”到“我们”、从“子女”到“夫妻”乃至未来“父母”的身份蜕变，实现角色与责任的同步转化。从业者必须透彻理解此理论基础。

●道德教化的有效平台： 婚礼并非“秀场”，而是重要的道德教化场域。教化亦非生硬说教，而是通过仪式感召，影响、引导新人思想、态度、行为发生变化，使其心灵受到触动，提升责任、感恩、忠诚等道德意识，为未来婚姻家庭和谐奠基。其效应犹如观升旗而萌生爱国情。

婚礼每个环节应具明确道德指向：

敬茶/拜堂：这是“孝道”与“感恩”的具象化，是亲情在仪式感召下的自然表达和升华，是家族血脉与责任的交接仪式。我们需引导新人理解这份感情，而不只是机械地完成动作。

婚书/誓言：这是公开的“婚姻契约”，是对“忠诚、责任、担当”的郑重宣示，神圣氛围使誓言在新人心中留下深深烙印，成为日后面对风雨时的精神支柱。我们要帮助新人理解其内涵、真诚表达，说出有分量的承诺，避免沦为背台词的演员。

合卺/交杯： 同牢合卺之古礼精髓象征命运相连，休戚与共。需挖掘其文化隐喻，强化新人共同体意识。这份象征意义穿越千年，时刻提醒新人婚姻的本质是生命的融合与责任的共担。

亲迎/认亲： 这是在构建新的人际版图，重构亲属伦理秩序，明确新家庭在双方家族社群中的位置与责任，维系伦理格局，为家庭与社会稳定奠基。我们要通过仪式环节帮助新人自然融入新家族网络。

婚礼从业者的核心使命，在于激活这些环节的教化能量，使其成为触动新人及在场者心灵的“教育时刻”。

2、婚礼不是舞台剧，而是生命蜕变的成人礼

“过渡仪式”是人类学家在人生礼仪范畴内提出的概念，它是人类文化中普遍存在的象征性活动，指个体或群体在生命周期中从一个社会角色、状态或阶段向另一个阶段转变时，通过特定仪式完成身份、地位或心理的过渡，具有明确的文化规范和社会功能。

婚礼就是新人跨越“个体”向“家庭”新身份过渡的关键节点。它绝非华服美照、欢声笑语的简单叠加，而是人生关键一步的“跨越”：

告别与分离：新郎亲迎受醮诫，新娘出阁辞高堂，意味自此告别单一子女身份，脱离了原生家庭庇护，完成个体身份的剥离；

神圣的过渡：同牢合卺、宣读誓言、交换信物等核心仪式，标志着身份的深刻转变。在亲友的见证下，爱情向亲情过渡，两个独立的“我”融合为休戚与共的“我们”，开始体悟“命运共同体”的真谛。

融合与新生： “拜堂”“认大小”“归宁”“庙见”等仪式，宣告新人正式融入对方家族网络，新家庭获得社群认同。

责任的烙印：婚礼的融合伴随着责任的深刻内化，它明确了夫妇之间的责任、对彼此原生家庭的责任以及对社会的责任等，要甘苦与共，唇齿相依，彼此关心、互相包容，尊老爱幼。当然还有为社会培养优秀人才的社会责任。婚礼以最庄重的方式，将这份沉甸甸的责任，“烙印”于新人心间。在亲友见证的仪式场域中体悟责任与融合。

这一系列仪式绝非空洞流程，而是引导新人经历深刻心理蜕变，为承担家庭责任做好精神准备。当新人携手走过这条象征性通道，他们已不再是两个孤立的个体，而是一个被社群认可、肩负期待与责任的命运共同体。

3、婚礼不是独角戏，而是社会教化的大课堂

婚礼的教化之光不仅照耀新人，同时也惠及所有参与者：当亲友们见证新人真挚的誓言、对父母的深情叩拜、彼此扶持的坚定，他们心中关于爱、责任、孝道、承诺的价值观会被唤醒和强化。

一场好的婚礼，能让年轻人领悟责任，中年人反思家庭，甚至让疏远的亲情得以弥合。这是生动的伦理教育。作为家族与社交网络的盛大聚会，婚礼让忙碌的亲戚借此重逢，疏离的朋友重拾联系。在共同参与仪式、分享喜悦的过程中，亲情、友情得到巩固，社区纽带得以加强。婚礼的宴请不仅是物质的分享，更是情感与关系的融通。

传统社会中，婚礼是维系宗法制度、明确伦理秩序、保障财产继承、促进社会稳定的核心治理工具。现代社会婚礼形式发生了变化，但其构建家庭单元、确立亲属网络、传递核心价值以及促进社会和谐的功能依然存在。

这份教化力量如静水流深，不仅滋养着新生的家庭，更通过每一位参与者的心，悄然渗透至社会肌理之中，成为构建和谐人伦、稳定社群、促进家国安宁的无声基石。我们正是这一宏大社会工程的关键环节。唯有重拾婚礼本真，方能穿越浮华喧嚣，在生命最重要的节点上，寻回那份指引未来航程的、沉甸甸的文化力量与道德光芒。

三、破局之道：从业者文化修养与服务升级的行动纲领

直面症结，需下大力气根治。重塑婚礼价值，赢得社会尊重，从业者必须进行深刻的自我革新：

1、深耕婚礼文化沃土，筑牢婚礼服务根基：

认真学习《仪礼•士昏礼》《礼记•昏义》《朱子家礼》《大明集礼》等典籍，加深了解传统婚礼的文化背景与思想内涵，提升婚礼文化认知水平；结合服务区域的特色婚俗，了解其渊源、象征意义及演变，将婚姻礼俗融会贯通，精准地向新人及宾客传递并阐释其文化密码，知其然，更要知其所以然；辨析传统中的精华与糟粕，取其“重人伦、明责任、促和谐”等正能量的文化内核，融入现代平等、尊重的价值观进行创新表达；用新人易懂的语言，讲好文化故事，解读婚礼流程背后深刻的文化内涵，让每个环节有根有魂；结合现代审美和新人故事，在核心伦理价值不变的前提下，赋予时代精神，彰显时代特色与创新表达。

2、运用专业素养，为新人提供愉悦的情绪价值：

情绪价值并非单纯的哄新人开心。男主持人在婚礼开始前后为新娘送咖啡奶茶、嘘寒问暖并非提供情绪价值，那是谄媚奉迎、不务正业。

婚礼中的情绪价值提供是基于心理学（压力管理）、人类学（仪式象征）、美学（感官设计） 的跨学科专业操作，是通过精准识别新人在“身份过渡” 中的情绪痛点（焦虑、迷茫、期待），用系统化的服务设计将婚礼转化为 “情感能量场”，让新人在被专业托举的状态中，真正体验到仪式的核心意义，完成一次关于爱与承诺的深度情绪共鸣，而非一场表演。

通过与新人的深度交流，详细了解他们的故事、家庭关系以及对婚礼的诉求与期待，挖掘独特的情感需求，运用专业知识，在场地布置、流程设计、主持语言、氛围营造等诸方面满足新人对文化、情感、审美、安全、心理等多元诉求，引导新人融入并享受婚礼，增强体验感。

3、提升审美能力，满足新人的个性化需求：

审美诉求是新人对婚礼的重要诉求之一，无论是现场布置、道具器物、礼服冠帽还是化妆造型都是新人关注的焦点，他们也为此花费了很大精力。

婚礼不是一场仅供观赏的舞台剧，它是个人生命蜕变的庄重典礼，是伦理价值代代相传的神圣载体。为此视觉设计应服务于仪式主题和文化内涵。色彩、文饰、服章等符号要与文化意境、空间叙事相得益彰，体现婚礼作为生命蜕变典礼与伦理传承载体的本质。

每场婚礼必须与新人紧密关联，围绕他们的爱情经历、家庭文化、价值观念去策划执行，体现属于他们的专属婚礼符号，满足新人的个性化需求，展现专业与用心。

婚礼不是流水线上的“预制菜”，更不是“九块九包邮”的快消品，从业者需摒弃“走过场”的陋习，多一些谦逊，少一些浮夸，多一些真诚，少一些套路，将心思倾注于提升理论水平与服务技能上，以匠人之心钻研文化，以赤子之心体察情感，以艺术之心雕琢场景，以诚信之心立足行业。

让我们共同努力，让每一场婚礼都成为新人铭记终身的生命洗礼，助他们完成蜕变，扛起责任；成为传递孝道、忠诚、感恩、和谐的价值灯塔，照亮人心；成为凝聚家族、温暖社群的情感盛宴；成为展现中华礼仪文明当代生命力的动人篇章。

这，是我们不可推卸的文化使命，亦是行业赢得尊严、生生不息的正道。婚礼之魂，在你我手中，请务必珍重！

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