简约婚礼，绝不是简单婚礼！

| 本文作者：婚礼文化学者王福存

此前，我曾针对山东聊城一对新人自己主持婚礼的事件，在公众号发表了观点文章，文中用“新人自己给自己主持，就像自己为自己接生”的比喻，强调婚礼中“教化者”角色的不可或缺性。新人不能既当“学生”又当“教师”，否则婚礼的教化作用就会荡然无存。作为人生重要的“过渡礼仪”，婚礼承载的价值引导与情感凝聚作用本应被重视。

近日，山东东营新人以950元办婚礼的新闻引发广泛赞赏，却让笔者愈发清晰地意识到：当下的婚俗改革与移风易俗，似乎正悄然走向“极端化”的歧途：谈彩礼便一味倡导“零彩礼”，论创新就扎堆推行“集体婚礼”，提简约就直接“不办酒席、不找司仪”。这种简单化、一刀切的改革思路，恰恰偏离了移风易俗的本质初衷。

彩礼并非天生的“陋习”，其渊源可追溯至“以俪皮为礼”的传统，在漫长的历史中，它始终承载着男方对女方的尊重、对婚姻的郑重承诺以及两个家庭联结的情感象征意义。彩礼本身并没有错，真正错误的是超出家庭承受能力的“高额彩礼”与借此敛财的畸形观念。

若盲目推行“零彩礼”，我们不得不思考一个现实问题：缺乏适度物质付出作为情感背书的婚姻，是否会在潜意识中弱化双方的责任意识与感恩意识？当婚姻的开始被简化为“无成本投入”，当今社会现实中这份关系在面对矛盾与考验时，是否会因缺少“郑重付出”的心理羁绊而更显脆弱？这种看似“减负”的倡导，会不会削减婚姻本应具备的厚重感？

图片由AI生成

被诸多地方奉为“改革范本”的集体婚礼，同样存在被过度神化的问题。

不可否认，集体婚礼在倡导婚事新办、节约成本方面具有一定的示范意义，但其本质仅仅是一种特殊时代的“形式创新”，有非常严重的局限性，并非婚俗改革的“灵丹妙药”。

现实中，不少新人参与集体婚礼更多是出于完成单位交给的一项“任务”，仪式结束后，为了家族伦理、亲友见证的需求，一般还要重新操办一场家庭婚礼。如此一来，不仅没有真正实现“减负”，反而增加了额外的时间成本与精力消耗，沦为“劳民伤财”的双重浪费，与“简约”的初衷背道而驰。

其实，当下许多新人对“大操大办”的反感，核心诉求并非否定婚礼本身，而是厌恶那些脱离本质的浮夸形式：过度奢华的场景装饰、攀比斗富的豪华车队、喧宾夺主的团队表演以及套路化的喜娘督导互动等。

真正的“简约婚礼”，应当是“去其糟粕、留其精华”的理性选择：该“简”的，是那些华而不实的商业包装与形式主义环节；不该“简”的，是婚礼承载的情感内核与教化功能，这一点绝不能含糊。

遗憾的是，很多人在规避繁文缛节的过程中，误将“仪式感”与“形式主义”混为一谈，连婚礼本身的核心价值也一并舍弃。婚礼从来不止是一场“庆典”，而是理顺夫妻关系、构建家族伦理的重要载体。它通过庄重的仪式流程、和乐喜悦的情感氛围，让新人在亲友的见证下明确自身的角色转变，生发对婚姻的责任与使命，建构新人与“新家族”成员之间的伦理关系，为婚后的家庭和谐奠定基础。

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没有这些所谓烦琐的婚礼仪式，新婚夫妻不仅失去了“心灵洗礼、生发责任使命”的机会，更不利于建立新家族圈子的良好关系，失去了亲朋好友“见证”的约束，婚姻双方的对外交往缺少了监督，“闪离”的可能性会随之提升，由此导致的短暂婚姻关系对双方情感会造成伤害，使夫妻二人从最亲密的伴侣变成了毫无关系的路人，甚至结下难以化解的仇怨，进而影响到越来越多的人，使他们不再相信感情，甚至因此坚持独身主义，不利于形成健康的两性关系。

当然，我们并非要固守传统婚礼的所有流程，更不反对年轻人根据自身需求选择个性化的婚礼形式。在多元包容的当今社会，我们尊重个人选择的多样性，认可婚礼形式的创新空间。但无论形式如何变化，婚礼的核心内涵，神圣感、责任感、情感凝聚力都不应被轻易否定。

那些程式化、标准化的传统婚礼流程，之所以能流传至今，正是因为其承载着对婚姻的敬畏、对责任的强调，能为新人提供心理上的安全感与情感上的归属感。

婚俗改革的本质，是让婚姻回归纯粹，让婚礼回归本真，而非将其简化为“成本数字”或“形式游戏”。这需要我们跳出“非黑即白”的思维定式，既要摒弃铺张浪费、攀比炫富的陋习，也要珍视传统婚礼中蕴含的文化基因与情感价值。

更重要的是，每一对新人、每一个家庭都应投入更多精力去理解婚姻的含义。婚姻不是“搭伙过日子”的草率结合，而是需要用敬畏之心去经营、用责任之心去守护的终身承诺。

简单强调的是结构单纯，而简约强调的是简明扼要，但保留核心的内涵与美感，注重主观的提炼过程。该省的省，不该省的一定不能省。有人说“把省下来的钱，好好过日子，不香吗?”

当您把不该省的婚礼核心仪式都省去的时候，你省下的那些金钱对您的婚姻生活来讲，还真的“香不了”，若不信，就让我们拭目以待。

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