订婚仪式的4大价值+5大禁忌！

| 本文作者：婚礼文化学者 王福存

近日刷到一条订婚的视频，留言区一片反对的声音，不少人认为过去从来没有谁搞过“订婚仪式”，大张旗鼓地举行订婚仪式就是“铺张浪费”。

作为研习婚礼文化几十年的研从业者，我感到有必要从文化的角度聊聊这件事，以便正本清源，搞清楚订婚仪式的文化渊源、现实意义与行为规范。

个人观点：订婚从来不是现代人凭空捏造的“花架子”，而是中华传统婚俗的延续与创新，只是当下许多人把它办偏了，才引发了诸多误解。

今天，我们就来说清楚订婚仪式的来龙去脉、核心价值与禁忌。

01正本清源：传统社会不仅有订婚，且极为庄重

很多人误以为订婚是现代产物，实则不然。在《礼记·昏义》中记载的传统“六礼”的“纳吉”是男方卜得吉兆后，告知女方确定婚姻关系；“纳徵”是男方正式向女方送聘礼，一旦完成这两个环节，婚约即告成立，具有法律与道德的双重约束力，其严肃性甚至一度超过婚礼本身。

古语有云：“礼，时为大。”与时俱进、发展创新一直以来都是礼的重要特征。而今天的订婚仪式，正是传统“六礼”中“纳吉”“纳徵”在现代社会的合理演变，是与时俱进的文化传承。

全国许多地区至今保留着浓厚的订婚风俗，这正是传统文化生命力的最好证明。

我们反对的不是订婚本身，而是偏离其核心、流于形式的铺张浪费，是把订婚办成“预演版婚礼”的本末倒置。

02为何要办订婚仪式？四大不可替代的核心价值

订婚作为男女双方联姻过程中重要的一环，有着非常积极的作用和意义：

第一，身份的根本确立

从“男女朋友”到“未婚夫妻”。没有订婚时，两人再恩爱，也只是单纯的恋爱关系，随时可能因为工作变动、家庭分歧等因素分崩离析，这也是“毕业即分手”的核心原因之一，缺乏的是一份庄重的承诺与约束。而订婚通过书面婚约和家族见证，将这段关系从“个人情感”升级为“准家庭联盟”，双方身份发生本质变化，从此成为具有排他性、稳定性的未婚夫妻，给感情装上“压舱石”。

第二，亲情的深度升华

从“两家人”到“一家亲”。不订婚，双方家长即便见过面，也只是“点头之交”，缺乏实质性的名分确认与情感联结。订婚的核心的是“纳聘”与“认亲”：男方给女方送聘礼，不是恶俗，是聘娶的诚意，是对女方的尊重，我们反对的不是彩礼，而是高价彩礼。随后的“认亲改口”，将“叔叔阿姨”变为“爸妈”，这声称呼的背后，是姻缘关系的确认，是亲情的融合与重构，为后续共同生活打下坚实基础。

第三，契约的庄重见证

从“口头约定”到“书面文定”。传统语境中，订婚又叫“文定”，核心在于一个“定”字。订婚仪式上签订的《婚约》，虽不具备现代法律强制力，却承载着深厚的契约精神，它明确告知两个家庭，若没有重大原则问题，这桩亲事已成定局，双方不得随意反悔。这种确定性，能让两个年轻人心无旁骛地规划未来，比如购房、职业安排等，避免在患得患失中消耗感情。

第四，婚礼的缓冲铺垫

从“谈婚论嫁”到“水到渠成”。订婚是婚礼的“前置缓冲带”，跳过订婚直接办婚礼，往往会把彩礼、嫁妆、婚房等所有矛盾，都积压到婚礼前一刻爆发，导致许多情侣在临门一脚时分手。而订婚之后，两家以姻亲身份和睦相处，有充足的时间磨合分歧、协商细节，再从容商议“请期”，让婚礼的举办顺理成章、少生矛盾。

03订婚不是“预演版婚礼”，五大禁忌要注意

网上之所以有那么多人反感订婚，核心或许不是订婚本身，而是很多人把订婚办“滥”了、办“错”了，将婚礼的环节、符号提前搬到订婚现场，混淆了婚前礼与正婚礼的边界，让订婚失去了本该有的庄重内涵。尤其要注意，在过聘礼之前，双方必须先把婚约细节协商妥当，明确彼此诉求，这是订婚的前提，也是避免后续矛盾的关键。

结合传统礼制与现代规范，订婚有五大禁忌，务必牢记：

禁忌一：不宜出现求婚环节

订婚的前提是“双方家长已协商一致、同意结亲”，核心是“纳聘认亲”，而非“请求对方允婚”。求婚应当发生在恋爱阶段，是追求对方的表达；若在订婚现场再单膝跪地问“嫁给我好吗”，不仅逻辑不通，还会偏离订婚的核心，显得不庄重、多余。

禁忌二：不宜出现“囍”字

在传统婚俗中，“囍”是婚礼的专属符号，代表婚姻的圆满与正式成立。订婚属于“婚前礼”，核心是“文定纳聘”，此时张贴双喜字，属于僭越礼制，会模糊两个仪式的边界，让宾客产生错乱感。订婚可使用“文定之喜”“订婚之喜”等标识，更贴合其主题。

禁忌三：不宜摆放“早生贵子”相关装饰

“早生贵子”（枣、花生、桂圆、莲子）是婚礼中洞房习俗的衍生品，是对婚后生育的祝福。而订婚还处于“确立婚约”的阶段，尚未成婚，此时摆放这些物品，在文化层面属于不合时宜的“提前祝福”，偏离了订婚“签婚约、认亲”的核心。

禁忌四：不宜过分奢华、大操大办

这正是网友最诟病的一点。古人讲“纳徵”，重在“诚”与“信”，而非彩礼多少、排场大小。订婚应当小而美、重内涵，邀请双方“五服”之内的至亲族亲即可，不必大宴宾客、攀比铺张。

把订婚办成“预演版婚礼”，既浪费钱财，又让亲友应接不暇，反而失去了它原本的庄重与温馨。更要杜绝把订婚简化成“单纯的订婚宴”，全程只忙着敬酒寒暄，忽略签婚约、认亲等核心流程，让订婚失去实际意义。   

禁忌五：仪式未毕，不可提前称呼准新人

这是现代订婚仪式中极易忽视的礼俗细节。传统婚嫁礼制讲究名实相符、礼定名分，身份称谓须依从仪程次第而定，不可逾越。订婚仪式前半程，各项定亲礼数尚未完备，婚约未曾落定，此时男女二人仍为相恋之人，不可贸然以“准新人” 相称。

唯有严谨走完签订婚约、纳徵过大礼等关键核心仪轨，双方婚约礼法既定、礼数周全完备，名分得以正式确立之后，一对恋人才合乎礼制规制，方可正式称作准新人。

若提前僭越称谓，既是对传统礼序的轻慢，也打乱了订婚仪式循序渐进的仪式逻辑。轻视名分礼法、随意称呼，会弱化订婚定亲的仪式感与严肃性，违背传统婚嫁礼仪的严谨内核，让定亲之礼流于随意，失却本该有的规矩与敬畏。订婚过程的前半部分，一对恋人不能成为“准新人”只有经过签婚约、过大礼之后，方可称为准新人。

04一场得体的订婚仪式，需要规范的流程环节

基于“纳吉”“纳徵”的传统核心，结合现代年轻人的情感诉求，一场规范、有内涵的订婚仪式，无需复杂排场，建议做好以下核心流程： 

开场词：说明仪式主题为“文定之礼”，明确时间、地点及核心事件，两家族结为姻亲，确立婚约；

媒人介绍联姻背景：介绍双方主婚人，向亲友公示这桩亲事，体现对双方家族的尊重；

介绍当事人情况：介绍男女当事人的生辰及基本情况，增进双方家庭其他成员对对方当事人的进一步了解；

情感表达：可酌情加入恋人彼此的真情告白、献花环节，注意面对双方家庭成员的郑重承诺，而非求婚，重点表达对未来的期许；

签婚约：订婚人及双方主婚人、媒人共同在婚约书上签字、按手印，这是仪式的核心，彰显婚约的庄重性；

下聘礼：男方呈上聘金、三金（或五金）等聘礼，女方回赠衣物、鞋子等礼品，寓意双方同甘共苦、携手同行；

认亲改口：这时的当事人才可以称作“准新人”，并向双方父母敬茶，正式改口称呼“爸、妈”，完成亲情的交接与融合；双方主婚人表态发言；仪式圆满礼成。

总而言之，订婚仪式的本质，就是双方婚姻关系的正式确立。它既不是可有可无的过场，也不是大操大办的攀比，而是一份庄重的宣告：从这一刻起，两个人不再只是恋人，而成为未婚夫妻；两个家庭也结合成姻亲。

这一“确立”，让感情有了归宿，让承诺有了分量，让未来有了方向。至于那些关于排场、关于形式的争议，只要我们牢牢抓住“确立婚姻关系”这个根本，守住“纳聘认亲、签定婚书”的核心，不铺张、不越矩、不跑偏，订婚仪式自然会回归它最朴素也最庄重的模样。

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