“伴娘凑不齐，一个掰成几个使”这句话，真的毫不夸张，甚至稀缺到了催生一种产业。
文章来源：新周刊
作者：颖宝
婚礼就是，一生只爱一个人，但份子钱永远给不完、伴娘着急赶下一场。
当一位伴娘站在新娘身侧、露出甜美的笑容时，她心里可能在数还有多少场喜酒没喝、脚底因为站太久而起了多少个泡。
“伴娘凑不齐，一个掰成几个使”这句话，真的毫不夸张。
灵魂提问：没伴娘就办不成婚礼了吗？
伴娘，是在婚礼上，除了新郎、新娘和他们的父母外，存在感最强的角色，也是最让人感到陌生的角色——“结婚为什么一定要请伴娘？”“不知道啊，但你看谁家没有请伴娘的呢？”
就连当过N次伴娘的人，被问及这一角色的作用，也只能流水账地数出“堵门”“派红包”“递酒杯”“整理婚纱”等等形同助理的工作，没法正面解释存在的必要性。
实际上，伴娘在古代可是身负重任。西周以前，婚姻是以暴力手段促成的。一小伙子看上一姑娘，需要做的不是追求，而是抢夺。
最早期的伴娘，相当于新娘的贴身保镖。随着社会发展趋向文明，伴娘逐渐变成“充面子”的存在。
据中国婚博会发布的“伴娘百科”，伴娘首先得要机灵会说话、足智多谋、能活跃气氛；其次，伴娘的人数依照婚礼效果和级别而定，比如从2位伴娘算起，每多邀请35到50位宾客，就增加一位伴娘，如此能达到咱们常说的“气派感”。
伴娘不再仅仅是保护、照顾新娘的人，而是成为与婚礼的奢华程度、热闹程度、新郎与新娘人缘好坏程度直接挂钩的“元素”。
伴娘一角儿，开始走偏，变得略为尴尬。
婚礼凑不够伴娘，因为她们都躲起来了
有准新娘因凑不齐伴娘，无奈延后婚礼；有单身姑娘一听到伴娘邀约，就连连摆手。
站在准新娘的角度，“伴娘难凑”不止因为角色定位随时间推移逐渐变味，还有婚礼时间过分集中、人选条件严苛。
单身姑娘难寻，思想传统的父母又坚持“婚礼必须请伴娘”，准新娘们为此头痛不已，甚至“剑走偏锋”。
据成都商报，线上有不少提供租伴娘服务的平台，一位“职业伴娘”收费300-2000元不等，可参加远距离的婚礼。同时，平台上还有不少准新娘发布“招聘信息”。
伴娘竟然稀缺到催生一种产业。
某网站上“租伴娘”的相关信息
或许，不是咱们身边没有单身姑娘，而是她们都藏进了角落，以逃避当伴娘。
站在单身姑娘的角度，排斥当伴娘，源于各种吃力不讨好的苦差事。
知乎热门问题“当伴娘，你有什么想吐槽的”下方，上千名网友声泪俱下地讲述自己的“悲惨经历”——
有姑娘被新娘怀疑偷窃了价值10万元的钻戒，理由竟然是“伴娘跟我走得最近，最容易得手”；
有姑娘自费买伴娘裙和火车票，到外地给闺蜜做伴娘，结果被当佣人使，吹气球、贴窗花、照顾闺蜜洗漱换衣等等活儿全都干了，连休息的酒店都要自己订；
有姑娘遇上“暴力接亲”，手臂被破门而入的新郎撞得青一块紫一块，对方却毫无歉意。她愤怒地表示“这辈子无论谁叫我去当伴娘，我都会拒绝”。
层出不穷、充斥人性阴暗面的“闹伴娘”事件，也让她们感到害怕。其中影响最恶劣的，是发生在2013年的“泰安伴娘事件”（不太了解的朋友可以自行搜索）。
站在事件之外的单身姑娘们，心理阴影也一直存在：冒着风险当伴娘，到底值不值得？
答案却让人心寒。“泰安伴娘事件”中的新娘曾如此回应：“我们当地都是这个习俗。”
你们把这种混乱场面，理解为“习俗”？
“伴娘难凑”背后：劣根婚俗、羞愧与反抗
习俗，一个本该充满人文情怀的正面词汇，却因为某些“老鼠屎”，演变成与落后、低俗文化挂钩的灰色存在。
在中国部分地区，以传统之名践踏个人尊严的劣根婚俗，可不只有“闹伴娘”。
今年9月，河南开封，一新郎官在马路中央被扒光衣服、关进铁笼子、扔鸡蛋、浇绿油漆。这哪是结婚，分明是“寻仇”。
这些让人光听着就火冒三丈的婚俗，背后是借机对别人进行道德捆绑和权利束缚，说轻了是缺乏素质，说重了是法治观念淡薄。
同时，也是“伴娘难凑”现象的根源——
单身姑娘们不愿意当伴娘，真不是怕苦怕累，毕竟能为好朋友的婚礼增添色彩，何乐而不为。
然而，她们只能凭借这个小小的举动，表达自己对劣根婚俗的抗拒、对“将人类当助兴商品”观念的厌恶，还有恐惧。
伴娘这一角色，本身没问题，却因某些人的恶心思想，蒙上了灰。
庆幸的是，如今我们能借伴娘这一突破口，再一次抨击隐匿于社会各角落的落后习俗。
老一辈的人常说，结婚摆酒不就图个人多热闹，计较这么多干啥。但那些“不计较”的人，都把原本神圣梦幻的婚礼，办成了自己一辈子的阴影。
或许，当我们不再为“凑伴娘”烦恼、不再拘泥于冗杂的婚俗，才能真正享受这万众瞩目的一天——
“凑不齐6个伴娘又如何，只要两个最好的闺蜜到场，今日糖分就足够了。”
“真心邀请朋友出席婚宴并玩得开心的，又何必动用‘伴娘’的身份。”
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